منطق صائب ، وتلحن أحيا * نا ؛ وخير الكلام ما كان لحنا ! - وله في اللهو ( غ 16 : 40 ، معجم البلدان 1 : 865 ) : حبّذا ليلتي بتلّ بونّا * حيث نسقى شرابنا ونغنّى . ومررنا بنسوة عطرات * وغناء وقرقف فنزلنا « 1 » . حيث ما دارت الزّجاجة درنا * يحسب الجاهلون أنّا جنّنا من شراب كأنّه دم جوف * يترك الشيخ كالفتى مرجحنّا « 2 » . - كان مالك بن أسماء مغرما بالشراب فنصحه الحجّاج بتركه فتركه مدّة ثم عاد اليه . وفي ذلك يقول : وندمان صدق قال لي بعد هجعة * من الليل : « قم نشرب » فقلت له : مهلا « 3 » ! فقال : « أبخلا ، يا ابن أسماء ؛ هاكها * كميتا كريح المسك تزدهف العقلا » « 4 » فتابعته في ما أراد ، ولم أكن * بخيلا على الندمان أو شكسا وغلا « 5 » ؛ ولكنّني جلد القوى أبذل النّدى * وأشرب ما أعطى ولا أقبل العذلا « 6 » . ضحوك ، إذا ما دبّت الكأس في الفتى * وغيّره سكر - وان أكثر الجهلا « 7 » . 4 - * * الأغاني ( طبعة الساسي ) 16 : 40 - 44 . الحجّاج بن يوسف الثقفي 1 - ولد الحجّاج بن يوسف في سنة 42 ه ( 660 م ) في مدينة الطائف ، شرق مكّة ، ونشأ في أسرة مثقفة متعلمة : كان هو وأبوه وأخوه معلّمين في الطائف . ثم إن الحجّاج ترك التعليم والتحق بالجيش الأموي ، وما زال يترقّى

--> ( 1 ) القرقف : الخمر الباردة . ( 2 ) ارجحن : مال واهتز . ( 3 ) الندمان ( بفتح أوله ) : النديم الواحد ( الذي يشارك غيره في مجلس الخمر ) . وربما جاءت جمعا . مهلا ! : استمع ، لا تدعني إلى ذلك ، اترك هذا القول أو العمل . ( 4 ) كميت : حمراء اللون . تزدهف العقل : تستخف العقل ، تذهب به . ( 5 ) الشكس : صعب الخلق ، سئ المعاشرة ، كثير الخلاف على من يعاشرهم . الوغل : النذل ، الساقط . ( 6 ) العذل : اللوم . ( 7 ) الجهل : ( الكلام القبيح ، الفج ، القاسي ) .